算命斋 - 改运气最快的方法
来源:邵长文知命斋微信算命 作者:知命斋
算命斋改运气最快的方法根据用神,在小孩出生取名时,就将喜用神取入名字中,这是最常用的改命方法。取名有两种方法,一种是取五行之字或偏旁加入名字中,比如五行缺火,取火、炎,或炜等有火的字。二是直接将天干地支取入名字中

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数术改命方法都是以八字为依托,在算出五行不平衡的情况下,以扶抑、调候、通关的取用神方法,将五行修补平衡。数术方法到底能在多大程度上改变自己的命运?

前些日子写了《从宇宙法则来揭密:为何八字相同命却不同?》,在留言中有读者说改命的主要方法并没有列举详细,今天我们就来概览一下改命的方法。其实,现在已经有很多文章探讨改命的方法,但是大多数只有停留在数术方法的探讨,没有涉及到符咒与道术的方面,所以我们就在这里概述一下从数术到道术各种主要的改命方法。


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一、数术改命法

与数术有关的改命方法都与四柱有关,即用改变五行的方式改命。用数术方式改命一定要找准用神,这是一切补救的关键所在。

1、名字改命法

根据用神,在小孩出生取名时,就将喜用神取入名字中,这是最常用的改命方法。取名有两种方法,一种是取五行之字或偏旁加入名字中,比如五行缺火,取火、炎,或炜等有火的字。二是直接将天干地支取入名字中,比如有人单名一个“丙”字,是五行缺阳火,也有的名字中有“子”,则是五行不但缺水,还有可能八字中有申、辰,取“子”补全三合等等。

2、五方五色改命法

选出用神后,居住到对自己有利的五行方位,也是常用的改命方法。五行中,木为东方,火为南方,土为中央,金为西方,水为北方。比如用神为火,就要移居到南方去比较好。一般来说,这个南方是以出生地为标准的,也就是说如果喜用神为土,则居于本地不用迁移。

对于日常衣饰等也可用喜用神的颜色。木为青色,火为红色,土为黄色,金为白色,水为黑色。特别要说明旳是五行的颜色是红黄蓝三原色加上黑白二色。木的颜色“青”是天蓝色,荀子有“青,取之于蓝而青于蓝”可证之。很多人把青当成绿色是不对的。将绿色归为木的颜色,是后人的总结,不是原始文献中所说的木的颜色。

3、佩带桃木十二生肖饰物

佩带饰物也是常用的改命方法,比如缺金的可带金饰,缺土的可佩玉。不过有人会问了,缺水的还可考虑带瓶水,缺火的怎么个带法?

改命方法概览:从数术到道术

浙江兰溪黄大仙宫护身符

有一个秘传的方法,就是十二支配十二生肖,每一生肖其实代表了一个地支,用桃木做成生肖饰物,等于将你需要的地支加入了命局中,可以起到改命的作用。

桃木在道教文化和信仰上有极其重要的位置,法师做法所执之剑就是桃木所做,而雷法的雷印除雷劈枣木外,也可用桃木制作。古代还以“桃人饰门”来守卫门户。典出王充《论衡·订鬼篇》所引《山海经》佚文,曰:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其技间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎。悬苇索以御凶魅;有形,故执以食虎。”这个典故中除将“神荼”、“郁垒”作为门神外,还延伸出如应劭《风俗通义》所称的“饰桃人、垂苇茭、画虎于门”的习俗。

对于五行平衡的人,也可用桃木制成自己贵人之生肖,可保吉人天象,凡事有贵人相助。


算命斋改运气最快的方法根据用神,在小孩出生取名时,就将喜用神

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一、数术改命法

与数术有关的改命方法都与四柱有关,即用改变五行的方式改命。用数术方式改命一定要找准用神,这是一切补救的关键所在。

1、名字改命法

根据用神,在小孩出生取名时,就将喜用神取入名字中,这是最常用的改命方法。取名有两种方法,一种是取五行之字或偏旁加入名字中,比如五行缺火,取火、炎,或炜等有火的字。二是直接将天干地支取入名字中,比如有人单名一个“丙”字,是五行缺阳火,也有的名字中有“子”,则是五行不但缺水,还有可能八字中有申、辰,取“子”补全三合等等。

2、五方五色改命法

选出用神后,居住到对自己有利的五行方位,也是常用的改命方法。五行中,木为东方,火为南方,土为中央,金为西方,水为北方。比如用神为火,就要移居到南方去比较好。一般来说,这个南方是以出生地为标准的,也就是说如果喜用神为土,则居于本地不用迁移。

对于日常衣饰等也可用喜用神的颜色。木为青色,火为红色,土为黄色,金为白色,水为黑色。特别要说明旳是五行的颜色是红黄蓝三原色加上黑白二色。木的颜色“青”是天蓝色,荀子有“青,取之于蓝而青于蓝”可证之。很多人把青当成绿色是不对的。将绿色归为木的颜色,是后人的总结,不是原始文献中所说的木的颜色。

3、佩带桃木十二生肖饰物

佩带饰物也是常用的改命方法,比如缺金的可带金饰,缺土的可佩玉。不过有人会问了,缺水的还可考虑带瓶水,缺火的怎么个带法?

改命方法概览:从数术到道术

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有一个秘传的方法,就是十二支配十二生肖,每一生肖其实代表了一个地支,用桃木做成生肖饰物,等于将你需要的地支加入了命局中,可以起到改命的作用。

桃木在道教文化和信仰上有极其重要的位置,法师做法所执之剑就是桃木所做,而雷法的雷印除雷劈枣木外,也可用桃木制作。古代还以“桃人饰门”来守卫门户。典出王充《论衡·订鬼篇》所引《山海经》佚文,曰:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其技间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎。悬苇索以御凶魅;有形,故执以食虎。”这个典故中除将“神荼”、“郁垒”作为门神外,还延伸出如应劭《风俗通义》所称的“饰桃人、垂苇茭、画虎于门”的习俗。

对于五行平衡的人,也可用桃木制成自己贵人之生肖,可保吉人天象,凡事有贵人相助。



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