邵长文《出行论》易经诠释
来源:邵长文《六爻解读》 作者:周易占卜法
邵长文《出行论》易经诠释(内详同行成行求事利方筮风关隘旅寓诸问)不虞之备,君子所戒,行路之难,自 纪之,是故风波盗贼、疾病讼非之患,皆以官鬼

邵长文《出行论》易经诠释

(内详同行成行求事利方筮风关隘旅寓诸问)
不虞之备,君子所戒,行路之难,自 纪之,是故风波盗贼、疾病讼非之患,皆以官鬼为大忌,鬼爻安静,利四海之翱翔,官鬼交重,几半途之颠蹶。
武鬼发而忧盗贼,雀鬼发而备讼非;虎鬼动生疾病,蛇鬼动惊风波;勾陈鬼发,而不可刻期,青龙鬼发,而不可溺豫也。车马之祸者,鬼发乾震也,风波之患者,鬼发巽坎也;艮鬼防患于山间,坤鬼避凶于野外,离鬼戒心于市肆,兑鬼留意于庵祠。
水鬼不宜舟楫,木鬼不宜车舆,土鬼不宜步担,金不宜兵,火不宜爨。午驴,酉酒,木东,金西也。咸池为妇女之患,劫煞为谑骗之欺,耳目为音信之讹,天贼为窃偷之害也。凡动一鬼,主应一祸,所以出行无鬼,而言永臧也。
(鬼动五行,则有五行之忌,鬼动支神,则有方属之凶。故午官为驴马之跌,木鬼为舟船之风,鬼动诸星,亦有是戒也,惟无鬼无虑尔。)
于是而察用象,自筮世不可病,卜人用不可伤,空则诸谋无成,破则一身染疾,绝则愆期,散则他适,世墓者不出,化退者不行,静而冲者,被邀而游,动而合者,被绊而留,游魂多不定之游,归魂难越境之步也。
(投墓、化退、静冲、动合,皆指世爻。游魂行远,归魂行近,或以心志言也。)
世随官墓,则阻滞之事生,世持弟兄,则伴侣之朋至,世畜妻财,而有赍粮,世会父母,而有裹囊,世坐子孙,而远近亨途。昔传明夷节艮坎四卦,为出行之戒,今列随墓助伤,二象为伤外之忧,虽用疆鬼静亦忌焉。
(释六亲持世之义,并四卦二象,慎不可犯。)
于是而筮同行之良者,以应为用,来克来冲,不可与同;且空散无顾我之情,破绝有悖谋之恶,同于亲属,则求用象,同而筮安,靗世索鬼。
于是而筮我出成否,坏世不出,虚鬼不出,墓退、归魂不出;筮同行之出成否,贞合冲则不偕,世应病则不偕,官鬼失则不偕。筮行时,则用为出行之身,动则逢生,静则逢冲,坏则逢补,其期可定也。
于是而筮求事者,亦察用爻,求事于科第,则考诸文书;求事于升迁,则考诸官鬼,而毋世空也;求事于寻访,考诸用爻;求事于货利,考诸财象,盖耑于事而不耑于出行也。
于是求事,而筮方隅之利者,则察子孙当生旺之方。出行而筮趋避之时者,则避官鬼当日月之期。
于是而筮遇风,则察兄弟,克世则逆,生世则顺,实而大,强而狂,弱而小,虚而息也;夫日,天也,日生则天顺,兄克则风逆。筮有风不戒乎,则察鬼象,动有覆舟之祸,静无折帆之殃,而世爻生旺者无咎。
(顺逆务于弟兄而日参之,兄生日克,其风横顺,兄克日生,其风横逆。)
于是而筮关隘,亦察鬼爻,应克世者,定多阻隔,官克世者,必犯羁征;子旺官空,游行如意,越境贩挟,皆同此占。
于是而筮旅寓之安,世坏疾生,鬼动寇至;世身生旺,即次之宁,龙福合扶,遭逢之庆。

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