邵长文《治筑论》易经诠释
来源:邵长文《六爻解读》 作者:周易预测法
邵长文《治筑论》易经诠释(内详杂修及差委雇工)横流之害,古传所纪,故防河而治筑,同于防患, 不泥水象,专察官爻。故鬼旺、鬼克、鬼动、随墓、助

邵长文《治筑论》易经诠释

(内详杂修及差委雇工)
横流之害,古传所纪,故防河而治筑,同于防患, 不泥水象,专察官爻。故鬼旺、鬼克、鬼动、随墓、助伤,筮水患则未决当泱,已决未息也;筮堤防,则未成难筑,已成当溃也。
故堤岸之筮,父母为用,旺相则固,空破则倾。经始而何时成功,喜实世实父之期。刻期而筮是时成功,忌六冲世空父坏之象,此其概也。若大官奉勅、小官奉命、吏民奉差,官爻不可病,并冲克世位。
若官吏因河工而筮利钝,则反以官为重,官旺世实则纪录升荐,官伤世空,及随墓助伤,则罪戾降责。
若民夫苦役而筮吉凶,则以官为忌,旺动克世,劳苦无期,命墓助伤,忧虞不测。
故凡修塘、修坪、修闸、修圩,及治路、治水、兴营城堡者,皆以父为用爻,世实父旺面成。如忧妨犯,及苦徭役者,皆以鬼为忌象,旺动克世,及随助而凶。凡筮差委雇工,皆以应为用,应旺实则有成,克世则无良,六冲则难成也。

邵长文《治筑论》易经诠释

Tag:邵长文《治筑论》易经诠释
评论列表
编号搜索: 搜